Sunday, 29 October 2017

අකුර සහ මම​





දෙවා ගුණ ණැන මිණි පහන් වැට 
එවන් එළියෙන් ලොව දකින්නට​
ජීවිතේ පන්නරය දෙන්නට​​
අකුර කිණිහිරයක් වුණා මට​​

මියුරු මීපැණි රස හඟින්නට
හලාහල විස​ පිටු  දකින්නට​
කියා දුන්නා වනසතුන් ගෙන්
මිනිස්වග දැන හැඳින ගන්නට

පහන් තාරකාවය දුරු කතර ඇවිදින්න​  
මිතුරු නෞකාව විණි දියඹ රළ බිඳ ලන්න​ ​
උතුරු කැඩපතෙකි මට මාව හඳුනාගන්න​
අකුර මහවේය දිවි ගමන පියවර මැන්න ​ ​

නොවරදින​ තුලාවකි මිනිස්කම​ මැන​ ගන්න​
සොඳුරු තක්සලාවකි ජීවිතය කියවන්න​
සිර මැදුරු පොළු මුගුරු වැට කඩොළු බිඳ ලන්න​
අකුර යගදාවක් ය​ ගිරි සිඛර සොලවන්න​ 

අවිදු ගනදුර මකා ණැන ණුවන දල්වන්න​
මහරු දිව​ ඔසුවක්ය අඳ දෙනෙත් පෑදෙන්න​
තියුණු මුවහත් සැතකි කටු අකුල් සිඳ ලන්න​
අකුර තෝතැන්නක්ය දිවිය​ අස්සද්දන්න​

ඉවුරු දෑලම යා කරන්නට​
පහුර විණි ගඟ එතෙර වෙන්නට​
කටු කොහොල් මත ඇවිද යන්නට​
අකුර මිරිවැඩි සඟල විණි මට​

මල්ලිකා එම් බණ්ඩාර​

29. 10. 2017

ආගම අබිං වගේ

ආගම අබිං වගේ. MARX ලු ඒක කීවෙ. කවුරුවුණත් කීවෙ ඇත්ත.​ අබිං කෑවොත් මත් වෙනව​. මතට අබ්බැහි වුණාම ඒක නතර කරන්ට අමාරුයි. තව මාත්‍රාවකින් වැඩි කරනව​. පමණ දැන කෑම එලොවටත් මෙලොවටත් දෙකට හිතකර වියහැකියි​. ධර්මය නොදන්නා ආගමද නොදනී. අද අනික් සෑම ආගමක්ම ඒ ඒ ආගමික ශාස්තෲවරුන් දේශනා කළ දේ නොව,  චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර​ පුද පූජා (rituals)  මිස ධර්මය ප්‍රතිපත්ති වශයෙන් ආරක්‍ෂා කරන්නේ නැත. පිළිපදින්නේ නැත​. බෞද්ධයින් යයි කියාගන්නා අයද එවැනිමය​. විශේෂයෙන් ගිහියන් සඳහා නම් බුදුන්වහන්සේ දේශනා කළේ ප්‍රායෝගිකව පිළිපැදිය යුතු අධ්‍යාත්මික සහ භෞතික ජීවිතය උසස් තලයකට නංවාලිය හැකි ජීවන ක්‍රමයක්. ඒවා ලෞකික ජීවිතයේ සාර්ථකත්වයට ඉවහල් වන කරුණු ලෙස ප්‍රධාන සූත්‍ර හතරකින් දේශනා කර තිබෙනව.
බුදුන්වහන්සේ භික්‍ෂූන් වෙනුවෙන් අනුදැන වදාල ධර්මය පිළිපදින භික්‍ෂූන්, සමස්ත සංඝ සමූහයෙන් 1% වත් සිටින්නේයයි විශ්වාස කළ නොහැකියි. එසේ සිටින්නේනම්  "රහත් බව" කියන, ප්‍රඥාවේ ඉහලම තැන ලෙස සැලකෙන අවස්ථාවට (state), එළඹුන භික්‍ෂූන් ගෙන් බුද්ධ ශාසනය තොර නොවනු ඇත​. සාමාන්‍ය පෙළ දක්වා බුද්ධාගම පෙළපොතෙන් ඉගෙන ගත් අය හිතන්නේ ඔවුන්  බෞද්ධ විශාරදයින් ලෙසය. එනිසා බුද්ධ ධර්මයත්, බෞද්ධ ව්‍යවහාරයත් දන්නා බුද්ධිමතුන් එය පැහැදිළි කරන විට, බුද්ධාගම පමණක් දන්නා (ඒකත් හරි හැටි නොදන්නා) අය ඔවුන්ට එරෙහිව අවලාද කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක්.

අනික් අතට ආගම මනුෂ්‍යයෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය හා සම්බන්ධ පෞද්ගලික කාරණාවක්. නීතියක් පනවලා ආගම ඇදහිමට බල​කිරීම තරම් විහිළුවක් තවත් තියෙනවද මන්දා.  "බුද්ධාගම, රාජ්‍ය ආගම විය යුතුය" යනු ශ්‍රී ලංකාව ආගමික රාජ්‍යයක් බව  ආණ්ඩුක්‍රම​ ව්‍යවස්ථාවෙන්ම පිළිගැනීමයි. එය මුළුමණින්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මූලධර්ම වලට පටහැණියි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මූලධර්ම වලට අනුව නම්  සෑම පුර වැසියෙකුටම තම ආගම් ඇදහීමේ නිදහස මානව හිමිකමක් ලෙස පිළිගත යුතුව තිබෙනවා. එක් ආගමකට ප්‍රමුඛත්වය දීම යනු, ආණ්ඩුක්‍රම වයවස්ථාවෙන්ම ඉහත මානව හිමිකම උල්ලංඝණය කිරීමක්. My god is bigger than yours. වැඩිමනත් මිනිස්සු හිතන්නෙ එහෙමයි. බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළේ "අපේය​, මගේය" කියන මමායන හිත අතහැරීමයි. ඉතින් ආගමට (බුද්ධාගමට​), ප්‍රමුඛත්වය ඉල්ලන අපි බෞද්ධයෝද​?

මල්ලිකා එම් බණ්ඩාර​

29. 10. 2017




ගල විද්ද නිසා


සෙක්කුවෙ බැඳ​ ගොන් දෙන්නා
තෙල් ටික මිරිකා දුන්නා
කාලය හරි උන් ලිහන්න
වියගහ ඇයි කරපින්නා?

එක බිම් කඩක හිඳින - ඉපදී දිනක මැරෙන​
අහසේ ඉරු සඳ දකිනා - එක අම්බලමේ ලගිනා  
සිංහල දෙමළ මැලේ බර්ගර් මුවර් කියන​
කවුරු වුණත් අපි අපිමයි 
ඔක්කොම එක ල්ලේ ලුනු කෑ ඇත්තෝ
එකට හැදුනු ගෙඩි වාගෙයි තනි පොල් ඉත්තේ

ගල විද්ද නිසා සුද්දො ඇවිත් 
කන්ද උඩරටින් රූටා
හීන්සැරේ කොළොම් තොටට 
තවලමකින් සේන්දු වුණ 
සෙංකඩගල නුවර නිලමෙලා
ඒ ඇත්තෝ එක්ක ආවෙ
හඳපාන වගේ හීන් මැණිකෙලා

ඒරොප්පෙන් මංගච්චල 
ගම්පොජ්ජට මන්දො ​කොරපු
සුදු හූරල කම්මුතු කළ 
හටනින් පණ කෙන්ද රැකුන​
අපේ රැහේ උන්ට දීපු කුල වන්නම තමයී මේක​
සද්ද විද්ද පතඟ පතිර
ඇදි දුන්නෙන් විදිතිලක
භීතසිංහ සිංහප්‍රතාප
රංගේ බණ්ඩාර කළුකුමාර අබේසිංහ
වන්නිනායක මුදියන්සේලාගෙ ඇත්තෝ
ගල විද්ද නිසා සුද්දො ඇවිත්
මං ගච්චපු නිලමෙලා ඇත්තෝ

දකුණු කරෙන් කඳුකරේට 
කෝපි කාලෙ සිංහලේට​
පාගා කර දිය වළල්ල​ 
ආපු ගියපු තෝං ගන්ට,
අස්ස කෝච්චියෙන් බැස්ස​ අප්පුහාමිලා
යස අගේට​ පිළිගත්තලු​ 
ඇතිව පයුරු පාසනං - මනුස්සකම​ පෑහුනාලු 
සත්ගුණවත් ලංකා පුරවරයේ ඇත්තෝ
ගල විද්ද නිසා සුද්දො ඇවිත්
මං ගච්චපු නිලමෙලා ඇත්තෝ

මල්ලිකා එම් බණ්ඩාර​

27. 09. 2017


Friday, 27 October 2017

මාල ගිරවී - 8 වන කොටස​

මල්ලිකා එම් බණ්ඩාර ලියන්නීය​

පුංචි අක්කා ගේ විභාග ප්‍රතිපල නිකුත්වූ දවස මට අද මෙන් මතකය​. ඒ දවස අදත් මා දෙනෙත් කඳුළින් පුරවන්නට සමත්‍ අයුරින් මගේ මතකයෙහි විත්‍රණයවී තිබේ. එය අමතක කරන්නට කෙතෙක් නම් අවශ්‍ය වුවදවෙහෙසුනද​ වඩවඩාත් පැහැදිළිව ශෛලමය පුවරුවක කළ​ කැටයමක් පරිද්දෙන්​ මගේ මතක තලාවේ නොමැකී පවතියි. සැබවින්ම ඒ මතකය,​ සුඛනම්‍ය රේකාවන් ගෙන් නිර්මිත​ කලාත්මක නිමවුමක් ලෙස නොව, ගල් කටු පහරින් ලද තැළුම්  වලින් පුපුරු ගසනු ලබන ලේ ධාරා ගලායන තුවාලයක් මෙන් වේදනාකර බව​ මට දැනෙයි කඩතොළුවූත් ඉරිතළා ගියාවූත් ඒ පසුබිම අතඟිලි තුඩින් පිරිමදින්නට නොහැකි, මතු  පිටින් සුවපත්වුණ වණ කැළලක් මෙන් දැනුත් මට දැනෙයි. මගේ ඇතුලාන්තය අත් විඳින බරින් මිදෙන්නට මම නැවත නැවතත් ඒ සංවේදී අතීතය මිහිදන් කරන්නට වෑයම් කරමි. දශක ගණනාවකට පසු මේ මොහොතේදීත්, නොයෙක් වර මවිසින් අත් දැක ඇති පරිදි දෙනෙතට රූරා ගලා විත් බොඳ වෙන කඳුළු ඉබේ වියළී යන තෙක් මම ඔහේ බලාහිඳිමි. 

මගේ මතකය පෙල ගැස්වී තිබෙන ආකාරයට,​ ලොකු අක්කා ඊළඟ සෙනසුරාදා තනිවම ටවුමට ගියා මට මතකය​​. ලොකු අක්කා post office යන බව කියා ගිහින් තිබුණේ අපේ ඉස්කෝලෙටය.​ලොකු අක්කාට අවශ්‍ය වූයේ පුංචි අක්කාගේ විභාග ප්‍රතිපල කලින්ම දැන ගෙන එන්නටය​. පුංචි අක්කාද අමිතක්කා සමඟ ඉස්කෝලෙට ගියාය​.  ඔවුන් ආපසු එන්නට කලින් ලොකු අක්කා ගෙදර ආවාය​. ඇය ගෙදර ආවේ තරහින් පිපිරෙන්මින් බුම්මාගත්වනමය​. අක්කා ගේ වෙනසට හේතුව ඉව අල්ලමින්  නංගීත් මත් ඇය පෙනෙන මානයෙන් සිටින්නට සැලකිලිමත් වීමු. ඇය ගෙදර ආ විගස පුංචි අක්කා විභාගය අසමත් බව අම්මාගේ කණේ තැබුවාය​. ඒ මදිවට පුංචි අක්කාගේ අඩුපාඩු දුර්වලකම් හොය හොයා අම්මාට මතක් කර දුන්නාය​. ලොකු අක්කාගේ උසි ගැන්වීම් නිසා අම්මාද මහත්සේ උදහස් වූවාය​. 

"ආදෙන් අද උන්දෑ. මං හොඳ පාඩමක් උගන්නම්කො". 
අම්මා දුම්මල වරම අතට ගත් කපුවාගේ භූමිකාවට අවතීර්ණ වූවාය​.
අක්කාට හොඳ පාඩමක් උගන්වන්නට පාරම්බාන අම්මා, අක්කා ගේ යෙහෙළිය වන අමිතක්කාට ද දෙස් දෙවොල් තැබුවාය​.
"අපෙ උන් වගේද​මෙතැනින්ම කාලා මෙතනම පොත පත කියවපු අමිතා ඔය යස අගේට විභාගෙ පාස්. මෙතන ඇවිත් අපේ එකිත් එක්ක​ කයිවාරු ගගහ ඉඳලා, ගෙදර ගිහින් පැල් බැඳගෙන පාඩම් කරන්ට ඇති. ඒ වුණාට සළිල ගෙන් තමයි නොදන්න හැම දේම අහගත්තෙ..."
අම්මා තොර තෝන්චියක් නැතිව කියවන්නීය​.
"ඒක ඉතින් අමිතක්කගෙ වැරැද්දක් නෙවෙයිනෙ අම්මා. එයා අපෙ අක්කට වඩා දක්‍ෂයි. අම්මා දන්නෑ එයා පොතක් එක සැරයක් කියෙව්වොත් ඒක හොඳට මතක තියෙනව".
"උඹ කට වහපන් අක්කුං දුව​මගෙ යකා අවුස්සන්නෙ නැතුව".
අම්මා රෞද්‍ර බැල්මක් හෙලමින් මා නිහඬ කළාය​.
"හොඳයි අද ගෙදර එයිනෙ කොයි වෙලාවෙ හරි. අපුල්ලන්නං උන්දැට බීපු කිරි මතක් වෙනකං".

පුංචි අක්කාත් අමිතක්කාත් දාවල් වෙනතුරුම ආපසු ආවේ නැත​. අක්කලා පමා වෙනවානම් වඩාත් හොඳ යයි මම සිතුවෙමි. ඒවන විට විභාගේ ෆේල් වුණ පුංචිඅක්කා ගැන තරහව නිවී අම්මා තුළ අනුකම්පාවක්මෘදු හිතක් පහළ වෙනු ඇතයි මම සිතුවෙමි.

කොයි එකටත් මඟට ගිහින් අක්කලා එනවාදැයි බලන්නට මාත් නංගීත් අපේ වත්තේ කෙලවරට ගියෙමු. විභාගේ ගැන වගේ වගක්වත් නැතුව පුංචි අක්කා, අමිතක්කා සමඟ සැහැල්ලුවෙන් හිනා  වෙමින් එන හැටි නංගීත් මමත් දුරතියාම දැක්කෙමු.
නංගීත් මමත් සම්මට්ටීයා පඳුරු අතරේ සැඟවී ඔවුන් අප  සිටි තැනට කිට්ටුවෙන තෙක් සිටියෙමු.  අප සිටි තැනට ඔවුන් දෙදෙනා සමීප වෙත්ම, මම කුරුම්බා ඇට්ටියක් දමා ගැසුවෙමි. අක්කලා දෙන්නාම හිටිවනම නතර වූහ​. අප දුටුවනම පුංචි අක්කාගේ පුරුදු ආදරණීය හිනාවෙන්ම,
මොකද ඔයාලා ඔය කැලේ කරන්නෙ?" ඇසුවාය​.

පුංචි අක්කා ගේ සෙනෙහෙබර හඬ වෙනදා වගේමය​. 
මේ... පුංචි අක්කාදැන්ම​ ගෙදර එන්ට එපා. අම්මා ඔයා එනකං බලාගෙන​ ඉන්නෙ. ලොක්කි අම්මට දුම්මල ගහල තියෙන්නෙ දැනටම​".
මම කීවෙමි.
"ඉතින්ඔන්නං බනියි අම්මා. මං ලබන සැරේ ආයෙත් ලියනව​". 
අක්කාගේ අධිෂ්ඨාන පූර්වක හඬ ගැන මම හිත යටින් ආඩම්බර වීමි. ඉන්පසු අපි දෙදෙන ගෙදරට දිවගියෙමු. අපි වත්ත කෙලවරේ සිට එනු දුටු ලොකු අක්කා;
 ඔත්තු දෙන්ට ගියාදැයි ඇසුවාය​.
අක්කලාට කලින් මිදුලට ළඟාවූ අප දෙදෙන මිදුල කෙලවරේ නතර වීමු. නංගිත් මමත් එකිනෙකාගේ අත් පටලවාගෙන, තවත් මොහොතකින් සිදුවෙන්නට යන විපතින් පුංචි අක්කාව බේරා ගන්නේ කොහොමද කියා හිතමින් හිටියෙමු.
අම්මා කඩුල්ල රැක ගෙන සිටියාය​. අම්මාගේ ගිනිපුළිඟු පිටවෙන මුහුණ​ දුටු මනතින්ම​ අමිතක්කා මොහොතක්වත් නොරැඳී ගුරු පාර දිගේ මඳ දුරක් ගොස් නතර වූවාය​. පුංචි අක්කා කඩුල්ලෙන් ඇතුළු වෙන විටම අම්මා බූවල්ලක් අතතිව ඉදිරියට ගියේ යක්‍ෂාරූඩවූ ස්වරූපයෙනි. පුංචි අක්කා අම්මා ඉදිරියේ නතර වූවාය​. අම්මා පරලවූ යකැදුරෙකු මෙන්  අක්කාගේ පිටටත් කෙණ්ඩා වලටත් බූවල්ලෙන් තඩි බාගෙන තඩිබාගෙන ගියාය​. ලොකු අක්කා පුංචි අක්කාව බේරා ගැනීමට ඉදිරිපත් වූයේ නැත. මාත් නංගීත් අත්වැල් පටලාගෙනම අම්මා අසලට ගාටන්නට​ වූවිට​, අම්මා බූවල්ල උරුක් කර අපටද තර්ජනය කළාය​. ​
"එන්ට එපා ළඟට අපුල්ලනවා එන උන්ටත්".
අම්මාගේ තර්ජනය හමුවේ තවත් නම් ඉදිරියට යාමට ශක්තියක් අපට නොවුණි. බූවලු පහර එක පිට එක​ පුංචි අක්කාගේ කෙසඟ සිරුර මත පතිත වෙන්නට ඇත​. අක්කා උලලේණියක මෙන් මහ හඬින් හඬමින්ම ගෙතුළට ගියාය​.
නංගීත් මමත් හඬමින් පුංචි අක්කා පසු පසින් ගේ ඇතුළට ආවෙමු. අක්කාගේ කෙණ්ඩා යුගල දම්පැහැ ඉරි රටාවලින් පිරී තිබිණි. ඇගේ මුහුණ පුරාද පලූ මතුවි ඇත​. මම පොල් තෙල් බෝතලය ගෙන කපු පුළුන් කැටියක පෙඟවූ තෙල් අක්කා ගේ දෙපාවල ආලේප කළෙමි. අක්කා ඇඳ මත වැතිර කොට්ටයෙන් මුහුණ වසාගෙන වේදනාවෙන් ඉකිබින්දාය​. පුංචි අක්කාගේ දුක්ඛිත පෙනුම දකින විට​ මගේ ආත්මය දියවී වැගිරෙන බවක් මට දැනිණි.  මගේ ජීවිතයේ එවැනි කම්පනයක්, ඒසා ගැඹුරු සානුකම්පාවක්, නුස්සයෙකු වෙනුවෙන් ඉපදුනා නම් ඒ පුංචි අක්කා වෙනුවෙන් පමණක් යයි මම සිතමි.

ලොකු අක්කා දවල් කෑම පිස අපට කෑම කන්නට​ කතා කළාය. නංගීවත් මමවත් දවාලට කෑම නොකෑවෙමු. පුංචි අක්කා වෙනුවෙන් උපන් දයානුකම්පාවකින් මගේ හිත පිරී පුපුර​න්නට ආසන්නව තිබිණි. අම්මා කෙරෙහි නිශ්චිතවම වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි තරම් සංකීර්ණ මනෝභාවයන් ගෙන් ආකූලවූ හැඟීමක් මගේ හිත තුළ පිළිසිඳ ගන්නට පටන් ගැනුණි. එය ජීවිතය පිළිබඳ​ හදිසියේ දැනුන​ අනාරක්‍ෂිත බවක්අසරණබවක් පිළිබඳ හැඟීමකට සමාන බියත් අවිනිශ්චිත බවත් මිශ්‍රිත​ විත්ත ස්වභාවයක්යයි මම​ සිතමි.

මේ සියල්ල සිදුවී පැයකට පමණ පසු තාත්තා ගෙදර ආවේය​.
සළිලා... සා - ළිලා... මොකද පුතේ යාළුවා අර පාර අයිනේ අඬ අඬා ඉන්නෙ?
තාත්තා අක්කාගෙන් පිළිතුරක් ලැබෙන තුරු බලා සිටියේය.
අපි එකිනෙකා මුහුණින් මුහුණ බැලුවා මිස කිසිවෙක් තාත්තාගේ ප්‍රශ්නයට උත්තර බැන්ඳේ නැත​.
"ඇයි අමිතා විභාගේ පේල් වෙලා වද්ද​?"
ඉන් පසු අපේ නිහඬ බව මැද​ තාත්තා ප්‍රශ්නය තමන් ගෙන්ම ඇසුවේය​.
දොරකඩට එබී බැලූ අම්මා දත් කූරු කමින් තාත්තා දෙස රවා බැලුවාය​.
තාත්තා තක්කු මුක්කුවී අම්මා දිහා බලාගෙන සිටියේය​.
අමිතානං ඉහලින්ම පාස් වෙලා. ඔන්න ඒකට අපෙ උන්. වැඩ දෙකයි පාස්". අම්මාගේ වියරු හඬ නැවතත් ගිඟුම් දෙන්නට විය​. තාත්තා කබල් වේවැල් පුටුවේ දිගෑදුනේය​. අම්මා නැවතත් කුස්සියට වැදුනාය​​. ඒ අතරේ නංගීත් මාත් අමිතක්කා ඇද්දැයි බලන්නට මිදුලේ එහා කෙළවර බුත්සරණ වැටිය ළඟට ගියෙමු. ඒවන විටත් අමිතක්කා බිමට නැඹුරු කරගත් හිසින් යුතුව බොරළු පාරේ ඈතින් නොපෙනී යමින් සිටියාය​​.  
අම්මා කුස්සියට ඇදුනේ තවමත් ඈ තුළ ඇති තරහව තාත්තාගෙන් සඟවා ගන්නට විය හැකිය​.
"උක්කුං දුව​" තාත්තා මා ඇමතුවේ බිඳුන හඬකිනි. එහි සිහින් ශෝකයක් තැවරී තිබුණ බව හඟිමි.
ඇයි තාත්තෙ?"
ඉස්තෝප්පුවේ ​කොනකට වෙන්නට තිබුණ, සුපුරුදු පරිදි තාත්තා වාඩිවෙන පරණ වේවැල් පුටුව තිබූ  තැනට එන ගමන් මම ඇසුවෙමි. දෑත් එකිනෙක පටලවා උර හිසට ඉහලින් පිටු පසට කර, ඒ මත හිස රුවාගෙන, තාත්තා පුටුවේ හාන්සිවී සිටියේ මහත් අසරණ බවකින් යයි මට සිතුණි. පුංචි අක්කාගේ අසමත්වීම ඔහුගේ බලාපොරොත්තු සුණු විසුණු කරන්නට ඇතැයි මම අනුමාන කළෙමි.
තාත්තා නිහඬය​මම තවත් දෙපියවරක් ඉදිරියට තබා නැවතුනෙමි.
"පුංචිඅක්කා අඬනවද?" ඇසෙන නෑසෙන හඬින් කට හඬ අවදි කළ තාත්තා ඇසුමුත් මා දෙස නිකමටවත් හැරී බැලුවේ නැත​.
ඔව්". මමද හෙමින් කීවෙමි.
"අම්මා බැන්නද​?"
"ඔව්! ගැහුවත්!".
තාත්තා ශරීරය සෘජු කොට පුටුව මත වාඩිවිය​.
අර අමිතත් ඉන්න තැන​?"
ඔව්! අමිතක්කා දැක්කා".
"ඒවුණාට අමිත මං එනකොටත් අපෙ වත්ත කෙලවරේ පාර ළඟ අඬ අඬා හිටියා". මං කතා කෙරුවට උත්තරයක් දුන්නෙ නෑ.
''අමිතක්කටත් දුක ඇති තාත්තෙ. අම්මා පුංචිඅක්ක බූවල්ලෙන් තඩිබානවා එයා දැක්කනෙ".
ඒ ළමයා විභාගෙ පේල්වුණා මදිවට ඇයි පුතේ උඹලගෙ අම්මා සළිලට ගැහුවෙ? "
මම නිරුත්තරව සිටියෙමි.
"දැන් අමිතා ගම ගිනි තියයි!"තාත්තා කියාගත්තේ තමන්ටමය​.
"නෑ ! අමිතක්කා එහෙම කෙනෙක් නෙවෙයි". මම කීවෙමි.
තාත්තාගේ දෑස් ගොරක මද පැහැගෙන තිබෙනු මම දුටුවෙමි. ගෙදර තිබුණ සතුට හොරු අරන් ගියා මෙනි. අපි හැමෝම අපේ හිත් සමඟ දීර්ඝවූත් ගැඹුරුවූත් නිහඬ සංවාදයක නිරතව සිටියෙමු. ඒ නිහඬබව බෙහෙවින් බර වැඩියයි හිතෙන තරමට අපව හෙම්බත් කරනු ලැබිණි.
සාමාන්‍යයෙන් අම්මා තාත්තාට වඩා සැර පරුෂ බව අපි සියළු දෙනාම දැන සිටියෙමු. ඒත් මේ තරම්? ජීවිතය පිළිබඳවත් ගෙදර පිළිබඳවත් මගේ හිතතුළ කිසියම් ආකාරයක තිත්තකමක් නොදැනුවත්වම පිළිසිඳෙන්නට පටන් ගැනුනේ අම්මා තුළවූ කෲරත්වය පුංචි අක්කා කෙරෙහි පුපුරා ගිය ආකාරය දුටුදාය​.
දින කීපයක් යනතුරුම අපේ ගෙදර තත්වය සාමාන්‍ය අතට හැරුණේම නැත​. පුංචි අක්කා  කාමරයටම වී සිටින්නට වූ අතර පසුව ඇගේ හැසිරීම පුරුද්දක් බවට පත් විය​. ලොකු අක්කා වැකේෂන් ඉවර වීමටත් පෙර කොළඹ ගියාය​.
"පාඩම් කරන්ට තියෙනවා".
ඇය නිදහසට කරුණු දැක්වූයේ ඒ ආකාරයෙනි.


(මීළඟ කොටසත් බලාපොරොත්තු වන්න) 


Wednesday, 25 October 2017

මාලගිරවී - 7 වන කොටස​


මල්ලිකා එම් බණ්ඩාර ලියන්නීය​.

ජීවිතයේ යොවුන් දොරකඩ අභියස හිඳ මහත් බලාපොරොත්තුවකින් අනාගතයට එබෙන මගේ හිත පැණිකිරිල්ලියක මෙන් දොඩමලු වෙන්නටත් ඒ මේ අත, සමහර විටක බොහෝ දුර ඈතකට පියාපත් සලන්නටත් වෙර දරයි​. යටපත් කළ නොහැකි තරම් දඩබ්බර ලෙස මගේ සිත මා සමඟ පොර බදයි​. සුවහසක් තරම්වූ එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ හැඟීම් සමුදායක් මගේ හිත තුළ පවුරු පදනම් බැඳගෙන ඇති බවත්, මම නම්වූ අහිංසක යොවුන් දැරිය කුඩා හා පැටික්කියක මෙන් අසරණව ඇති බවත් මට හැඟෙයිහුදකලා අඩවියක අතරමංව හවිහරණක් නැති අයෙකු මෙන්  මගේ හිත මහත් සේ අසරණව හිඳී, විටක මහ හඬින් සිනාසෙන්නටත් තවත් විටක කෑ ගසා හඬන්නටත් ඇවසි වියරු හැඟීමකින් මගේ හිත ඉපිලෙයි. සිත බොහෝ චංචලය​. පුළුන් රොදක් මෙන් සැහැල්ලුය​. අනන්තයට ඉගිලී යන්නට තරම් ජීවයෙන් පරිපූර්ණය​.
දහ අතේ ඉගිල්ලෙන මගේ හිත කෑමොර ගසා ඉල්ලන ප්‍රේමයේ ආහ්ලාදය දෝතින් වැළඳ ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය​. සාපිපාසිතව සිට ඉඳුලක් ලද කලක මෙන් මේ ආගන්තුක ආශ්වාදය ස්පර්ශ කිරීමේ උවමනාව විසින් මගේ සිත හෙම්බ​ත් කර තිබිණි.  එනමුදු මා තහනම්  අඩවියකට අවතීර්ණව ඇතැයි මගේ කණට කොඳුරා අනතුරු අඟවන කිසීයම් සියුම් හඬක් මට නිරන්තරයෙන් වධ දෙන්නට විය​. එසේ වුවත් මගේ හිත තර්ක කළේම ජනකත් පුංචි අක්කත් අතර ප්‍රේම සම්බන්ධයක් නැත යන අදහසට පක්‍ෂවය​.

ඇසිල්ලකින් පුංචි අක්කා මගේ සිතිවිලි දෙවනත් කරගෙන මතකයේ ඉස්මත්තටම​ ගොඩවදියි. එවන් විට​ මගේ සිත මහත්වූ බියකින් සහ ලැජ්ජාවකින් ඇළලී යන්නට පටන් ගනියිඅනික් අතට​ අක්කගෙ හිත රිදෙව්වොත් මට සාපවෙනු ඇතයි සිත ඇතුළතින් මම  බිය පත් වීමි. ඒ බිය යටපත් කරමින් තවත් සුළු මොහොතකින් මම මටම පක්‍ෂග්‍රාහීව තර්ක කරන්නටත්, ජනක පිළිබඳව අප්‍රමාණ ස්නේහයකින් සිතන්නටත් නැඹුරු වීමි.

පුංචි අක්කාගේ අහිංසක මුහුණ, බලාපොරොත්තු දල්වාගත් දෑස සිහිවෙත්ම මගේ අභ්‍යන්තරය දැවී පිළිස්සී යන බවක් දැනෙයි. ඒත් දෙයියනේ එයාලා අතරේ එහෙම් සම්බන්ධ​යක් නෙවෙයිනම් තියෙන්නෙමං ජනක මඟාරින එක හරි අපරාධයක්! එහෙම වෙලාවට මම මහේ යටි හිතට ඒත්තු ගන්වන්නට මහන්සි ගන්නව​සිදුවීම් සිද්ධ වෙන්නේ සිනාසෙන්නට ද​හඬා වැටෙන්නට දැයි තේරුම් ගැනීමට මම අපෝසත්මි. පහන් එළියට ඇදෙන මෙරුවෙකු මෙන් දැල්වෙන පහන් සිළුවෙහිම දැවටෙන්නට​එහිම ගැටී පිළිස්සී යන්නට ප්‍රේමවන්තයින් පෙළඹෙන්නේ මොන කරුමයටදැයි තේරුම් ගන්නට හැකියාවක් මට නොවුණි.

ජනක ගේ ලියුම ලැබී සතියක් යනතුරුම ඊට පිළිතුරක් ලිවීම ප්‍රමාද කිරීමට​ මම ඉටා ගතිමි.
" හදිස්සි වෙන්ට ඕන නෑ". මම තීරණය කළෙමි.
හරියට කවුරුහරි පෙම් පතක් දෙනතුරු බලාගෙන හිටියා වගේ ජනකගේ ලියුමට පිළිතුරක් ලියන්නට මට අවශ්‍ය නොවුණි. ​
අන්තිමේදී මම මගේ පළමු පෙම්පත ලීවෙමි. පළමු පෙම්පත ලිවීමේදී ඕනෑම පෘතග්ජනයෙකු අත්විඳිනවා යයි කියන දුෂ්කරතා සියල්ල මමද අත්වින්දෙමි. හත් අට වතාවක් අලුතෙන් පටන් ගත් පිටු නැවත නැවත කීතු කීතු කොට ඉරා දැමීමේ සිට වට මට මුතු කැට අත් අකුරෙන් පිටුපුරවන්නටත් සාරාංශ කරන්නටත් බොහෝ වේලාවක් වැය කළෙමි. ලොකු අක්කා ගෙදර නොමැති විම මට මහත් සහනයක් විය​. පුංචි අක්කා උසස් පෙළ ප්‍රතිපල අපේක්‍ෂාවෙන් සිටින්නීය​. රෑ දෙගොඩ හරි ජාමයක් වෙන​තුරු නිදිමරා ගෙන පාඩම් කරපුවාට  හරියන්නටත් එක්ක අක්කා දැන් කලින්ම නින්දට යෑම ගැන මම බෙහෙවින්ම සතුටු වීමි.  දෙවන සතියේදී ලියුමක්‍ ලියා ඇරැඹි පෙම්පත් හුවමාරුව සතියට එක බැගින් දෙපාර්ශ්වයට හුවමාරු විය​.

දවස් ගෙවී යන්නේ අවිනිශ්චිතවූත් කැළඹිලි සහිතවූත් දිසානතියකට යයි මට දැනේ. මේ දිනවල පුංචි අක්කා ගෙදර ගතකරන්නේ මහත් පාලුවෙන් යැයි දිනක් ඈ කීවා මට මතකය​. සැබවින්ම අක්කා සමඟ හුදකලා වීමට කිසියම් සැකයක්පසු බැස්මක් මා තුළ ජනනය වෙමින් පැවතිනි. අපේ ගෙදර වාතාවරණයෙන් ඈත් වීමට නම් පියමං කළයුතු කඩ ඉම විශ්ව විද්‍යාල  ප්‍රවේශය සමත් වීම​ යයි අක්කා තරයේ ඇදහුවාය​. ලොකු අක්කා අත්පත් කර ගෙන ඇති නිදහස භුක්ති විඳීමේ ඉඩකඩ තමන්ටත් ළඟා කර ගැනීමේ ආධ්‍යාශයෙන්‍ අැය දිවා රෑ වෙහෙස වී පාඩම් කළාය​. වෙස්වලාගත් ආශිර්වාදය තමන් වෙත ළඟා වෙන්නේ විභාගයෙන් ගොඩ ගියොත් විතරක් බව ඇය දනියි. කොහොම හරි ඇගේ සිහින සැබෑවීම විභාග ප්‍රතිපල මත රඳා පවතී. ඒනිසාම පුංචි අක්කා මේ දින වල සිටින්නේ දෙගිඩියාවෙනි. හරියටම එළිපත්ත උඩ ඇනතියාගෙන නිදිකිරා වැටෙමින් කල් මරණ හොර බැළලියක් වගේය​.
"ලයිබ්‍රරි යන්ට ඕන" වරක් පුංචි අක්කා කියද්දී මම තිගැස්සී ගියෙමි.
මං ගැන ඉව වැටිලාවද්ද​?”
"නෑ. වෙන්ට බෑ."
මම හිත හදා ගතිමි.
මාස හයක් ගතවීත් අක්කලාගේ විභාග ප්‍රතිපල නිකුත් කිරීම ප්‍රමාද වෙමින් පැවතින​. මේ නිසාදෝ අක්කා දවස ගත කළේ මහත් උදාසීන කමකින් නැත්නම් කලකිරීමකිනි. එවන් විට පුංචි අක්කා කෙරෙහි මහත් අනුකම්පාවකින් මගේ සිත පිරී යන්නට පටන් ගනියි. 
ඊළඟ සිකුරාදා හවස ලොකු අක්කා ගෙදර ආවාය​.
"සළිලලාගෙ විභාග ප්‍රතිපල එනව ලබන සතියෙ. අම්මාඔන්න ලෑස්ති වෙලා ඉන්ට කැවුම් කිරිබත් හදන්ට"​.
ලොකු අක්කා අම්මා දෙස බලමින් කීවාය​.

 "කොහොමද ඔයා දන්නෙ?"
පුංචි අක්කා මහත් උනන් දුවෙන් ඇසුවාය​. 
"මට ධම්මික අයියා කීවා. එයා වැඩ කරන්නෙ විභාග දෙපර්තමේන්තුවෙ".
විභාග දෙපර්තමේන්තුව වැනි වැදගත් තැනක වැඩ කරන කෙනෙක් තමන් දන්නා බව ඇඟවීමට මෙන් ඇය හැමෝගෙම මුහුණු අනුපිළිවෙළින් බැලුවාය​. අම්මාත් තාත්තාත් එකිනෙකාගේ මුහුණු දෙස බැලුවේ ලොකුඅක්කා  ගැන ආඩම්බරයකිනි.
ඉන්පසු කෙලවරක් නැති හරස් ප්‍රශ්න අසමින්, ගමේදී අපි අසා ඇති දේට වඩා විශේෂ දේවල් සිද්ධ වෙන විශ්ව විද්‍යාලයනාගරික ජීවිතය ආදී දේවල් ගැන විස්තර දිග හැරිණි. බැලූ බැල්මට නම් ලොකු අක්කාගේ තොර තෝන්චියන් නැති කොළඹ විස්තර ප්‍රචාරයට සවන් දීමට මුළු පවුලම සැදී පැහැදී සිටියාක් මෙනි. මේ ලොකු අක්කාගේ විස්තර අතර නිතර කියවෙන නම් අල්ලගෙන අපි ඇයට විහිළු තහළු කළෙමු. අක්කාගේ වැකේෂන් එක ඉවර වෙනතුරු කටේ කමසෙයියාවක් නැතුව ඇය කතා කරනු ඇත​. 

ඒ විස්තර අතර​ කියවුණ අයගෙන්; ඇන්ටීරෝස් අක්කාරෙක්ස් අයියා යනු අප කලින්ම දැන සිටි ලොකුඅක්කා නැවතී සිටින බෝඩිමේ අයිතිකාරයින් වූ අතර තවත් අයියලා කීප දෙනෙක් ගැන ඈ සඳහන් කළාය​. විස්තරේ හැටියට නම් ඔවුන්ද අක්කා වගේම බෝඩිංකාරයෝය​.ධම්මික යන නම අයියා කෑල්ලකුත් එක්ක ඇය නිතර සඳහන් කළාය​.

 ඇය "ධම්මික අයියා" යන්න  උච්චාරණය කළේ ළයාන්විත, උද්‍යෝගී හඬකිනි.  ඒ නම සඳහන් කරන සෑම විටකම ලොකු අක්කාගේ දෑස් දිළිසෙන්නටත් පුළුල් හිනාවක් ඇගේ මුව මත විසිරෙන්නටත් වූ බව මොනවට පෙනෙන්නට තිබිණී.  තාත්තාගේත් අම්මාගේත් ඇසට වැලි ගසන්නට ලොක්කී උත්සායක යෙදෙන ආකාරය පුංචි අක්කා නම් තේරුම් ගන්නට ඇත​. නොඅනුමානවම බළලා මල්ලෙන් පනින්නට ඔන්න මෙන්න යයි ඇය සිතුවා විය හැකිය​.
"ලොක්කී කවුද ධම්මික අයියා කියන්නෙ?"
පුංචි අක්කා හදිසියේ ඇසුවාය​. 
"අන්න හරි! කවුද ධම්මික අයියා?"
මම පුංචි අක්කාගේ ප්‍රශ්නය තහවුරු වෙන අතුරු ප්‍රශ්නයක් ඇසුවෙමි. 
"එයා බෝඩර් කෙනෙක්. ගෙදර ඉන්න හින්දා, වැඩිමල් කෙනෙක් හින්දා, "අයියා" කියනවා.
පුංචි අක්කා මා දෙස බලා ඉඟි මැරුවාය​. මම ලොකු අක්කාට නොපෙනෙන්නට හිනාව තද කර ගතිමි.
"අපිටත්  පුළුවන් වෙයිද එයාට "අයියා" කියන්ට ලොක්කී?
පුංචි අක්කා අසත්ම අපි හැමෝම හඬනගා සිනාසුනෙමු.
ලොකු අක්කාගේ මුහුණෙහි ස්වරූපය ක්‍ෂණිකව වෙනස්වූ අතර ඇය තම අධිකාරිත්වයට අභියෝග කිරීම ගැන උදහස්  වූ බවක් දක් නට තිබිණී. 
මේ, ගාණට වැඩි දැන් කට්ටියම​. මං ගෙදර නැති අතරේ වල්පල් දොඩව දොඩව ඉන්නව ඇති මෙලහකට​. ඔය කටවල් වගේම වැඩත් තියෙයිද කියලා බලමුකෝ".
අපි සියළු දෙනා මොහොතකට තුෂ්නීම්භූත​ වීමු. අනතුරුව​ නිහඬ වීමු.
සචිරා දැන් ඉස්කෝලෙ වැඩ කරනවද හරියට​? "මාගල් පැදුරු ගාණට ලියුම්නං එවනව මට​. කට පත්ත ඇද්දා වගේ වැඩත් තියෙන්ට ඕන, හරිද​?”
ලොකු අක්කා සෘජුවම ඇඟිල්ල දිගු කළේ මටය​. පුංචි අක්කාත් තරමක තැතිගත් බවක් පල කළාය​. හෙට අනිද්දා නිකුත් වීමට නියමිත විභාග ප්‍රතිපල ඇයට මතක් වන්නට ඇතයි මම අනුමාන කළෙමි. ඉන්පසු අපේ කතාවේ මාතෘකාව වෙනත් දිසාවකට හැරිණි.


(ලබන සතියේ තව කොටසක්)